亲子鉴定的土方法有那些，滴血认亲现在可信吗?在中国古代，医疗水平非常有限，医学技术相当匮乏，对于很多未知事情的处理，往往只能借鉴祖先们遗留下来的经验、偏方或者土方法，我们听到最多的就是滴血认亲，但是经过科学研究不同的夫妻有可能生出不同血型的小孩，所以滴血认亲放在现在就是无稽之谈。
“亲情法”：凭借测试情感反应探求真情
现代常上演的“夺子大战”，在古代亦常发生。由于没有DNA这类高科技鉴定手段，要想弄清孩子的血缘关系颇为困难，但古人也有自己的办法，常从“人之常情”中寻找蛛丝马迹。
西汉时，颍川（今河南禹州市）有个大户人家，兄弟二人住在一起，兄弟俩的媳妇都怀了身孕。哥哥的媳妇流产了，却隐瞒了实情，将弟媳妇生的男孩子抢为己有。官司打了三年，也无法决断。
此事原见于东汉应劭的《风俗通》。曾任过汉宣帝丞相的黄霸听说后，决定进行亲子鉴定。其方法是，叫人把孩子抱到大堂上来，让妯娌俩抢孩子，谁抢到归谁。嫂子用力抢孩子，弟媳则怕弄伤孩子，表情悲伤。
见到此景，黄霸作出了鉴定结论：孩子系弟媳妇所生。黄霸的理由很简单，“汝贪家财，固欲得儿，宁虑或有所伤乎？”
这种从伦理、亲情角度进行亲子鉴定的方法，一直为后世司法官员所采用。如北魏年间，李崇任扬州（治所在睢阳）刺史时，也曾使用过类似方法，判断“争子案”。《北史·李崇传》记载，当时，一位叫苟泰的人丢了3岁大的儿子，后在叫赵奉伯的人家里发现了孩子。但两家都说孩子是自己的，都有邻居可以证明，郡县无法定案。
李崇接案后，将小孩与两家隔离几天，之后突然派差员到两家报信，称孩子暴病而死，让领回去埋葬。苟泰听说后，悲痛不已，赵奉伯却一点也不悲痛，只是感叹一番。就此，李崇鉴定孩子是苟泰的，“遂以儿还泰”。此事曾被后晋和氏父子所编的《疑狱集》收录，成为古代司法亲子鉴定的经典案例之一。
华医专家点评
黄霸和李崇是古代有名的断案高手，他们所使用的亲子鉴定方法，可以归纳为“亲情法”，“不合常情”往往成为亲子鉴定时最关键的判断依据之一。
亲情法在古代司法鉴定中常被使用，但有时也行不通。如，若黄霸所断案中，妯娌俩都怕弄伤孩子怎么办？同样的，李崇所断案中如果苟、赵两家都为孩子暴死而悲痛，如何决断？事实上，黄霸本人当年便遇到一桩无从下手的亲子鉴定案。据《折狱龟鉴》“黄霸”条记载，汉宣帝时，在今河北境内发生一起“三男共妻”事件，妻子生了儿子后，三男都说是自己的儿子。黄霸以违反人伦罪把三男都处死了，孩子归母亲一人，即所谓“此非人类，当以禽兽处之”。从司法角度来说，这便是一个失败的案例。
由此可见，以上提到的“亲子鉴定的土方法”，更多的是判官的主观臆断和逻辑推理，缺乏事实和科学依据，可作为参考，但不足为信。目前国际上公认的最准确、最科学的亲子鉴定方法当属DNA亲子鉴定，其肯定亲子关系的准确率高达99.99%，否定亲子关系的准确率几近100%。
